博宝配资中国没有本土狮子，却拥有2000多年的狮文化，怎么诞生的?

中国自古以来就没有狮子这种动物，翻看甲骨文、《诗经》和《左传》，能找到老虎、大象和犀牛的记载，却始终看不到狮子的踪迹，就连亚洲本土的狮群也只在印度一带活动，可是奇怪的是，汉代墓前开始摆放石狮子，唐代街头流行舞狮子，明清衙门门口固定放一对石狮子，这明明是从外面传来的东西，反而比本地的猛兽更受欢迎。

最早记录狮子的古书是《竹书纪年》，里面写到周穆王遇见了叫“狻猊”的动物，这名字听着挺奇怪，其实可能是古人听说西域有怪兽，就随手记了下来，真正把狮子带到中原的是张骞去了西域以后的事，《汉书》里记载乌弋国献上了“师子”，这个词读音是从焉耆语sisak来的，后来加上“犭”偏旁，才变成我们今天说的“狮子”，东汉墓里出土的“石辟邪”，样子像狮子又像老虎，背上还长着翅膀，那时候它已经是贵族常用的镇墓神兽了，这时候的狮子还没有被神化，但已经进入了文化的符号库。

汉代人总说狻猊能吃掉老虎和豹子，这听起来就不太靠谱，曹操猎狮的故事在《博物志》里写得有鼻子有眼，可正史《三国志》里压根没提过这事，学者们大多认为这是照着波斯那边的猎狮仪式编出来的，到了唐朝，笔记里又说西域送来的狮子拴在井边，一吼叫，龙就从井里钻出来了，这个故事虽然听着离奇，但正好说明古人并不满足于只把狮子当成普通猛兽，他们非得把狮子和龙、水脉这些本土信仰的东西扯上关系，这样才算真正用得上它。

佛教传入后，狮子的地位就彻底变了，佛经里经常用狮子来打比方，比如把佛陀比作人中狮子，讲法称为狮子吼，座位叫狮子座，文殊菩萨骑的也是青狮，这些说法不是随便来的，而是把狮子从一种普通猛兽提升到了精神层面的护法者，五代时期周朝铸造了沧州铁狮，重达40吨，名叫镇海吼，表面上是用来防御海患，实际上是国家对这种符号体系的一种认可。

真狮子在中国很少露面，基本只出现在贡品名单上，老百姓没见过活的，就容易按自己的想法去塑造它，结果狮子身上有了龙的威严、虎的勇气、凤的吉祥，连狐狸的机灵也沾上一点，宋朝人写书说老虎见了狮子趴在地上不敢动，这根本不是动物之间的真实行为，纯粹是文化上的想象，我觉得这不是狮子赢了，而是中国人太会借壳上市，拿一个外来形象，填进自己需要的意义，连生态常识都能绕过去。